تبلیغات
كُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ یُحِبُّ .. = بهره وری - خصوصیات حاکمان اسلامی
كُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ یُحِبُّ .. = بهره وری
eat and drink, and do not waste. he does not love the wasteful

خصوصیات حاکمان اسلامی  از منظر معصومین سلام الله علیهم

برای حاکمان و کارگزاران اسلامی در متون اسلامی خصلت هایی تعریف شده که برخی  از آنها عبارتند از:

1).عدالت محوری: با دقت در کلام معصومان سلام الله علیهم در باره ، محوریت این موضوع به وضوح آشکار می گردد. چرا که در بیشتر موارد ، وصف عدالت برای امام و نیز برای کارگزاران به کار رفته است. رسول خدا (صلی الله و علیه و آله و سلم) فرمود: یک لحظه امام عادل از عبادت هتفاد سال برتر است. ساعَةٌ مِن إمامٍ عَدلٍ أفضَلُ مِن عِبادَةِ سَبعینَ سَنَةً ، وحَدٌّ یُقامُ للّه ِِ فِی الأَرضِ أفضَلُ مِن مَطَرِ أرَبعینَ صَباحا [1]؛یك ساعت حكمرانى پیشواى عدالت پیشه ، از عبادت هفتاد سال برتر است ؛ و حدّى كه براى خدا در زمین جارى گردد ، [بركتش] از بارندگىِ چهل روز افزون تر است .

امیر مومنان سلام الله علیه می فرمایند الطّاعة جنّة الرعیّة، و العدل جنّة الدّول[2]. فرمانبردارى سپر رعیت، و عدل سپر دولت‌هاست. از امام رضا سلام الله علیه در باره لزوم پیروی از اولوالامر چنین نقل شده است. خداوند دلایل بسیاری برای این اطاعت در نظر گرفته است از جلمه اینکه مردم با بسیاری از بایدها و نبایدها محدود شده اند و نباید از این محدوده تجاوز نماییند و چون تعدی از آنها موجب فساد آنها ست. این التزام و رعایت حدود,، اجرا نمی شود و پایدار نمی ماند مگر آنکه خدا والی امینی را برمردم برگزیند تا آنان را از این تجاوز بازدارد. فَإِنْ قَالَ: فَلِمَ جَعَلَ أُولِی الْأَمْرِ وَ أَمَرَ بِطَاعَتِهِمْ؟قِیلَ: لِعِلَلٍ کَثِیرَةٍ.مِنْهَا: أَنَّ الْخَلْقَ لَمَّا وَقَعُوا عَلَى حَدٍّ مَحْدُودٍ وَ أُمِرُوا أَنْ لَا یَتَعَدَّوْا ذَلِکَ الْحَدَّ (تِلْکَ الْحُدُودَ) لِمَا فِیهِ مِنْ فَسَادِهِمْ لَمْ یَکُنْ یَثْبُتُ ذَلِکَ وَ لَا یَقُومُ إِلَّا بِأَنْ یَجْعَلَ عَلَیْهِمْ فِیهِ أَمِیناً یَمْنَعُهُمْ مِنَ التَّعَدِّی وَ الدُّخُولِ فِیمَا حُظِرَ عَلَیْهِمْ لِأَنَّهُ لَوْ لَمْ یَکُنْ ذَلِکَ کَذَلِکَ لَکَانَ أَحَدٌ لَا یَتْرُکُ لَذَّتَهُ وَ مَنْفَعَتَهُ لِفَسَادِ غَیْرِهِ فَجَعَلَ عَلَیْهِمْ قَیِّماً یَمْنَعُهُمْ مِنَ الْفَسَادِ وَ یُقِیمُ فِیهِمُ الْحُدُودَ وَ الْأَحْکَامَ[3].

2).مسئولیت پذیری: در نظام اسلامی همه اقشار و طبقات مردم در قلمرو کار و ماموریت خویش باید مسئولیت پذیر باشند و این خصوصیت در حاکمان و کارگزاران نظام از جایگاه و اهمیت بالاتری برخوردار می باشد. رسول خدا (صلی الله و علیه و آله و سلم) فرمودند، آگاه باشید همه شما در برابر تعهدات خود، نگهبان و مسئولید. پس حاکم و کارگزار در مقابل مسئولیتی که بر عهده دارد در برابر مردم مسئول و متعهد است.ألا كلكم راعٍ، وكلكم مسؤول عن رعیته. فالأمیر الذی على الناس راعٍ وهو مسؤول عن رعیته[4].

3).خیرخواهی برای مردم: امیر مومنان سلام الله علیه در خطبه ای به مردم می فرماید ای مردم به راستی من بر شما حقی دارم و شما نیز حقی بر من دارید، حق شما برمن این است که من خیر خواه شما باشم. أَیُّهَا النَّاسُ! إِنَّ لِی عَلَیْكُمْ حَقّاً، وَلَكُمْ عَلَیَّ حَقٌّ: فَأَمَّا حَقُّكُمْ عَلَیَّ: فَالنَّصِیحَةُ لَكُمْ[5].

4). مهربانی با مردم: امام سجاد سلام الله علیه  فرمودند حاکم با ید همانند پدری مهربان برای مردم باشد. "وتکون لهم کالوالد الرحیم"[6].

5). بخشندگی: امیر مومنان سلام الله علیه فرمودند، برترین حاکمان و کارگزاران  کسانی اند که سه ویژگی به آنها اعطا شده باشد. مهربانی، بخشش و عدالت. أفضَلُ المُلوکِ مَن‏اُعطِیَ ثلاثَ خِصالٍ : الرّأفةَ ، والجُودَ ، والعَدلَ[7].

6). ساده زیستی: ساده زیستی حاکمان و کارگزاران موجب آرامش و اعتماد امت اسلامی به رهبران می گردد. امیر مومنان سلام الله علیه در این زمینه  در نامه تاریخی خود به عثمان بن حنیف فرماندار بصره چنین نگاشته اند: آگاه باش! امام شما از دنیای خود به دو جامه فرسوده، و دو قرص نان رضایت داده است، بدانید که شما توانایی چنین کاری را ندارید اما با پرهیزکاری و تلاش فراوان و پاکدامنی و راستی، مرا یاری دهید. پس سوگند به خدا! من از دنیای شما طلا و نقره‏ای نیاندوخته، و از غنیمتهای آن چیزی ذخیره نکرده‏ام، بر دو جامه کهنه‏ام جامه‏ای نیفزودم، و از زمین دنیا حتی یک وجب در اختیار نگرفتم و دنیای شما در چشم من از دانه تلخ درخت بلوط ناچیزتر است أَلاَ وَإِنَّ إِمَامَکُمْ قَدِ اکْتَفَی مِنْ دُنْیَاهُ بِطِمْرَیْهِ، وَمِنْ طُعْمِهِ بِقُرْصَیْهِ. أَلاَ وَإِنَّکُمْ لاَ تَقْدِرُونَ عَلَی ذلِکَ، وَلکِنْ أَعِینُونی بِوَرَعٍ وَاجْتِهَادٍ، وَعِفَّهٍ وَسَدَادٍ. فَوَاللهِ مَا کَنَزْتُ مِنْ دُنْیَاکُمْ تِبْراً، وَلاَ ادَّخَرْتُ مِنْ غَنَائِمِهَا وَفْراً، وَلاَ أَعْدَدْتُ لِبَالِی ثَوْبِی طِمْراً. وَ لاَحُزتُ مِنْ أَرْضِهاَ شِبْراً، ولاَ أخَذتُ مِنْهُ إلَّا کَقُوتِ أَتَانٍ دَبِرَهٍ[8].

 

 

 



[1] الکافی،جلد7، ص175

[2] غرورالحکم ص340

[3] عیون اخبارالرضا سلام الله علیه  ج،ص100

[4] ارشاد القلوب،ص184

[5] نهج البلاغه، خطبه 34

[6] الفقیه،جلد2،621

[7] تحف العقول،ص319

[8] نهج البلاغه، نامه 45





نوع مطلب : مذهبی، اجتماعی، 
برچسب ها : حاکمان اسلامی،
لینک های مرتبط :

 
لبخندناراحتچشمک
نیشخندبغلسوال
قلبخجالتزبان
ماچتعجبعصبانی
عینکشیطانگریه
خندهقهقههخداحافظ
سبزقهرهورا
دستگلتفکر
نظرات پس از تایید نشان داده خواهند شد.


درباره وبلاگ


إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِینَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَیُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا در حقیقت ما آنچه را كه بر زمین است زیورى براى آن قرار دادیم تا آنان را بیازماییم كه كدام یك از ایشان نیكوكارترند. سوره الکهف آیه 7
We have appointed all that is on the earth an adornment for it, in order that we try which of them is finest in works.AL-KAHF_VERSE 7

مدیر وبلاگ : احمد الله وردی زاده لداری
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
امکانات جانبی